10年前，女兒到美國(guó)留學(xué)，如今，不僅留在了美國(guó)，還和美國(guó)男友結(jié)婚。一年來(lái)，張勇一直在做女兒的工作，勸她回國(guó)，甚至拿“斷絕父女關(guān)系”作為要挾，但效果不大。這讓張勇覺(jué)得，這輩子做的最錯(cuò)誤的決定就是送女兒到國(guó)外上學(xué)。（詳見(jiàn)廣州日?qǐng)?bào)4月18日）

父母自私背后是殘酷的現(xiàn)實(shí)

因?yàn)榕畠杭藿o老外，父母崩潰，甚至要“斷絕父女關(guān)系”。有人說(shuō)，這父母養(yǎng)兒防老的觀念很自私。誠(chéng)然，不同意女兒留在外國(guó)，是有點(diǎn)自私�？墒�，這自私背后，是殘酷的現(xiàn)實(shí)。試想，一個(gè)愿意賣(mài)房供女兒讀書(shū)的父母，何嘗不是深愛(ài)著女兒的�？涩F(xiàn)實(shí)是，老兩口不具備在美國(guó)生活的條件和技能，讓老兩口去美國(guó)生活不現(xiàn)實(shí)。而留下來(lái)的老兩口有“將來(lái)我們老了誰(shuí)來(lái)照顧”的擔(dān)憂就是現(xiàn)實(shí)。

有人說(shuō)，養(yǎng)兒防老是道德綁架，但這恰恰是很多老年人無(wú)法回避的問(wèn)題。鑒于我國(guó)的社會(huì)保障體系仍有待完善，每一代在撫育下一代的同時(shí)，都承擔(dān)贍養(yǎng)上一代的義務(wù)。所以，許多家長(zhǎng)更愿意年輕時(shí)多為子女出力，讓子女獲得更好的發(fā)展，以便老了也能獲得更好的贍養(yǎng)條件。張勇家并不富裕，女兒每年留學(xué)約花費(fèi)30 萬(wàn)。張勇夫婦省吃儉用，賣(mài)了大房換小房才湊夠女兒留學(xué)的費(fèi)用。自己付出了這么多，要求女兒解決自己的養(yǎng)老問(wèn)題，雖有功利性，但不算過(guò)分。

家庭以愛(ài)為根。我們希望這一家三口，從心出發(fā)，用愛(ài)解決問(wèn)題，尋求老少觀點(diǎn)的最大平衡點(diǎn)。

鄭婷影

養(yǎng)兒到底是為了什么？

女兒能嫁“洋姑爺”，并能定居國(guó)外，這是讓國(guó)內(nèi)多少家庭為之眼羨之事，然在身為父親的張先生看來(lái)，卻只愿女兒回國(guó)呆在身邊盡孝。筆者由此在想，當(dāng)前新常態(tài)下，養(yǎng)兒到底是為了什么，難道還是為了防老嗎？對(duì)此，部分年青人跟老一輩們的觀念卻是大相徑庭。筆者一朋友的女兒大學(xué)畢業(yè)后在深圳找了工作，朋友在河源為她找工作，買(mǎi)房子，只為讓她留在河源，其女兒卻是 “打死也不愿回來(lái)”，父女倆為此鬧得差點(diǎn)斷絕關(guān)系。

筆者以為，千萬(wàn)不能再用養(yǎng)兒防老的舊觀念來(lái)看待，更不能束縛自己的孩子了！兒孫繞膝，享受天倫之樂(lè)，當(dāng)然是一件樂(lè)事，但未來(lái)畢竟是屬于年青人的。世界這么大，又如此精彩，他們想去看看，當(dāng)在情理之中。翅膀硬了，就讓他們飛，只要他們心中有你就夠了。身為兒女者，心中要有父母，無(wú)論相隔千山萬(wàn)水。

話又說(shuō)回來(lái)，做好養(yǎng)老事，這是政府應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)氖虑�，不�?yīng)片面地推給家庭和社會(huì)。做兒女的，要�；丶铱纯幢M孝心，只是要有時(shí)間更要有錢(qián)才行。但愿盡孝心的成本不要太高，否則，一切只是空想！

張 濤

養(yǎng)老觀念應(yīng)該更新

隨著社會(huì)的進(jìn)步，婚戀觀念也在更新，中國(guó)女性嫁給外國(guó)人已經(jīng)不再是什么新鮮事了。而深圳這對(duì)夫妻之所以對(duì)獨(dú)生女嫁給老外如此崩潰，與他們最為擔(dān)心的未來(lái)養(yǎng)老問(wèn)題不無(wú)關(guān)系。在許多中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念中，養(yǎng)兒就是為防老，好像父母對(duì)兒女的撫養(yǎng)是投資房地產(chǎn)和股票，你投入得越多，取得的回報(bào)就應(yīng)該越豐厚。這種養(yǎng)老觀念不僅把父母對(duì)子女的愛(ài)功利化了，也綁架了子女的腳步。

養(yǎng)老是與生俱來(lái)的責(zé)任和后天的教養(yǎng)，不是強(qiáng)制性回報(bào)。我國(guó)正面臨進(jìn)入老齡化社會(huì)階段，人們急需改變這種傳統(tǒng)的養(yǎng)老觀念。子女是一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體，成年之后應(yīng)該有自己的選擇與追求，父母不能把兒女的選擇與前途強(qiáng)行捆綁在親情之上。在改變養(yǎng)老觀念的同時(shí)，我們的社會(huì)化養(yǎng)老進(jìn)程一定要緊跟上。如果人人有養(yǎng)老金，有醫(yī)保，有大病救助，有完善的社會(huì)養(yǎng)老保障體系，老人們的養(yǎng)老之憂自然會(huì)逐漸淡化，這種養(yǎng)老和自我追求的矛盾也會(huì)越來(lái)越少。

謝素嬋